論推拿手法“到位”
時(shí)間:2012-07-28 來源:重慶六合職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校 點(diǎn)擊:
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論文摘要
推拿按摩,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),派別繁多,手法各異,筆者在教學(xué)培訓(xùn)研究
上致力于實(shí)踐匯聚和挖掘重慶中醫(yī)界及民間真?zhèn)魈丶肌⒔^技和近代中醫(yī)理療技術(shù)為教學(xué)內(nèi)容,以弘揚(yáng)中醫(yī)文化為核心,并探索出推拿手法技術(shù)“到位”令人深思,發(fā)人深省!同時(shí)呼吁師者們把推拿按摩技術(shù)“到位”這個(gè)價(jià)值點(diǎn),作為施教重點(diǎn),突出出來,深入下去,真正培養(yǎng)出一大批適合現(xiàn)代人健康需求“到位”的高素質(zhì)新型推拿按摩復(fù)合型、知識(shí)型技能人才。
論推拿手法“到位”
推拿按摩,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),派別繁多,手法各異,歸其一點(diǎn),無不以“效果”著稱,以“到位”論持,然而觀其當(dāng)今業(yè)界,按摩師到處可見,多以“高級(jí)”自居,觀其手法,可謂花枝招展,令人眼花瞭亂,然而是否能真正做到手法技術(shù)“到位”呢?令人深思,發(fā)人深省!
隨著人類健康需求的“內(nèi)涵”越來越趨向技術(shù)“到位”這個(gè)重要課題時(shí),我不得不呼吁業(yè)界人士,速速切入推拿按摩技術(shù)“到位”這個(gè)價(jià)值點(diǎn),同時(shí)呼吁師者們把推拿按摩技術(shù)怎樣“到位”這個(gè)施教重點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中突出出來,深入下去,真正培養(yǎng)出一大批適合現(xiàn)代人健康需求“到位”的高素質(zhì)新型推拿按摩復(fù)合型、知識(shí)型技能人才。服務(wù)社會(huì),造福人類,以此推動(dòng)二十一世紀(jì)推拿按摩健康產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
推拿是人類祖先勞動(dòng)、生活實(shí)踐的產(chǎn)物,古稱按摩;有按蹺、蹺摩等諸多名稱,是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,屬于中醫(yī)外治療法范疇:是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下,憑借醫(yī)生的手法,或借助一定的醫(yī)療器具,在人體的經(jīng)絡(luò)穴位或特殊部位進(jìn)行有規(guī)范、有節(jié)律性的做功,來達(dá)到防病治病的目的。有學(xué)者贊之為“元老醫(yī)術(shù)”。
那么何謂手法?手法就是用手或肢體的某些部位,按特定的技巧作用于患者體表,使產(chǎn)生的力達(dá)到防病、治病、保健的目的,我們將這種特定的技巧稱為“手法”。之所以稱為“手”是因?yàn)椋褐饕允种Γ式y(tǒng)稱為“手”。之所以稱為“法”是因?yàn)椋弘m然各種手法都來源于日常生活,但又區(qū)別于日常生活中的動(dòng)作,其區(qū)別點(diǎn)就在于手法有特定的技巧和內(nèi)涵,是功法,是心法,是道法,是形神意相互結(jié)合的產(chǎn)物,是能治病、防病、保健的醫(yī)療手段,故稱為“法”。古人稱:“法之所施,使患者不知其苦,方稱為法也。”
那么,怎樣才能讓推拿按摩手法“到位”呢?筆者認(rèn)為,無論手法派別如何,都“必須”做到——有力、持久、均勻、揉和、深透,從而達(dá)到“滲透”!否則無“到位”可言,更無可謂“療效”之談。
一、有力:
是指“勁力”。并不是施術(shù)者的暴力、蠻力,而是內(nèi)在的一種“勁力”,“勁力”從那里來,它不是天生就有,而是后天鑄就,是經(jīng)過天長(zhǎng)日久的苦練,形、神、意相結(jié)合的產(chǎn)物,是一種意識(shí)能量和互動(dòng)場(chǎng)能,是“內(nèi)功”的釋放。
從“形式”上看,它是一種肢體動(dòng)作,在業(yè)外人士看來,推拿按摩就是一種簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng),一看就懂,無可謂專業(yè)化,系統(tǒng)化。從“內(nèi)涵”來講,是近端帶動(dòng)遠(yuǎn)端發(fā)力,它既不是身體體重的轉(zhuǎn)換,也不是前臂近端發(fā)力,而是在術(shù)者身體完全放松的前提下產(chǎn)生的自然向下的墜力,如果要改變這種力的方向,就要靠施術(shù)者的意識(shí)能量來支配,手摸心會(huì),同時(shí)在患者完全放松的配合下,結(jié)合醫(yī)者患者呼吸,利用生物互動(dòng)場(chǎng)能,循經(jīng)循序漸進(jìn),釋放自己的能量,使這種能量由表及里由淺入深催經(jīng)引氣直達(dá)患者臟腑或病灶部位。此乃“勁”起于足,發(fā)于腰腿,達(dá)于梢,可謂是形、神、意相結(jié)合的產(chǎn)物。
二、持久:
是指“時(shí)間”。是指術(shù)者釋放能量時(shí),到達(dá)患者病灶部位的所需時(shí)間。它是“量”與“度”的結(jié)合。“量”是指時(shí)間的長(zhǎng)短,根據(jù)病位深淺來決定時(shí)間的長(zhǎng)短,深則長(zhǎng),淺則短;“度”是指能否把握好時(shí)間的長(zhǎng)短,如果時(shí)間判斷失誤,將會(huì)導(dǎo)致經(jīng)氣太過或不足,太過引邪入內(nèi),不足邪不得散。而這種“度”與“量”的結(jié)合,要依賴于術(shù)者的感應(yīng)和患者的個(gè)體差異來決定。如敏感型患者,在“度”“量”的把握上只要30秒鐘,而遲緩型患者可能則需要1分鐘,否則就不能恰到好處的催經(jīng)引氣,故“療效”較差。此乃“持久”曰“度量”也。
三、均勻:
是指“規(guī)律性”。它是術(shù)者操作時(shí)的快慢,輕重、節(jié)律性以及醫(yī)患之間肢體接觸面運(yùn)力時(shí)的規(guī)律性。據(jù)病灶所在部位的深淺不同,表里不同,施以不同的手法,不能陰陽不分,虛實(shí)不分,寒熱不分,表里不分,補(bǔ)瀉不分,深淺不分,輕重不分,目的不明自然事倍功半,或引邪入內(nèi),或不能祛邪扶正,培元固本。它是在操作過程中非常復(fù)雜的組合過程。如:某患者肌纖維組織粘連時(shí),術(shù)者要進(jìn)行點(diǎn)按撥揉的手法操作,就猶如我們生活中的攢壓食物,顆粒大小粗細(xì)要一致,否則既不好吃又不好看。解除粘連道理也是如此,筆者認(rèn)為人的機(jī)體組織只有在均勻受刺激的過程中,氣血津液才會(huì)更加快速順利疏布,機(jī)體組織才能更加快速修復(fù)。而施術(shù)者在操作過程中,做到該輕則輕,該重則重,該快則快,該慢則慢,猶如輕輕重,輕重輕,輕輕重重等等,只要是有規(guī)律可循,符合人體氣血運(yùn)行節(jié)律,不管怎樣組合的手法,都能夠讓機(jī)體組織快速休復(fù),扶正祛邪,培元固本,達(dá)到康復(fù)的目的。此乃均勻也。
四、柔和:
狹義的柔和是指熟能生巧,只要經(jīng)常操作,就能達(dá)到柔和。
廣義的柔和是指剛?cè)嵯酀?jì)。剛中帶柔,柔中帶剛,重而不滯,輕而不浮,隨心所欲,收放自如。這就要求施術(shù)者必須有較深的功底,沉肩垂肘,指腕放松,力達(dá)滲透,妙在其中,粘而不放,堅(jiān)而不頂,手摸心會(huì),自然相通;否則會(huì)執(zhí)著用力,而不用勁,使自己關(guān)節(jié)被緊張的韌帶“鎖住”,不能舒展自如地運(yùn)轉(zhuǎn)各類手法,勁力無法透達(dá)病灶部位,長(zhǎng)此以往,不但傷害自己,還會(huì)傷及別人,使自己的關(guān)節(jié)韌帶失去彈性,出現(xiàn)各種病癥。因?yàn)閯帕Ρ仨毷窃谛g(shù)者全身完全放松的情況下,才能施展,用勁則柔又沉,患者不但感覺無痛苦,而且舒適,又無暴力感,還能保護(hù)和鍛煉自身關(guān)節(jié)功能,免除病痛的發(fā)生,可謂柔和也。
五、深透:
是指分析判斷病位深淺,使之勁力恰到好處。筆者認(rèn)為:通過病位深淺,表里寒熱虛實(shí)陰陽的分析,找準(zhǔn)病灶部位,淺層表證輕而不浮,深層里證重而不滯,該輕不能重,該重不能輕,若輕者重之,重者輕之,適得其反。如表證引起的癥狀,因其病位較淺,更多的要運(yùn)用放松類的輕手法;而較深或很深的里證引起的癥狀,因其病位較深,更多的要運(yùn)用較重的復(fù)合,復(fù)式手法。否則不但不能祛邪扶正,還會(huì)引邪入內(nèi),邪不得散,故分析判斷找準(zhǔn)病位是關(guān)鍵,使之勁力直達(dá)病灶部位是目的,此乃深透也。
六、從而達(dá)到“滲透”:
綜上所述,有力,持久,均勻,柔和,深透是“療效”的關(guān)鍵,只有做到了有力、持久,均勻,柔和,深透才能達(dá)到“滲透”;若運(yùn)用施展不能恰到好處就無可謂“滲透”,若不能“滲透”,就無可謂推拿手法“到位”,若不能“到位”,就無可謂“療效”之談。
筆者認(rèn)為:手法“到位”是“滲透”的結(jié)果,它是形、神、意相結(jié)合的產(chǎn)物,是借助肌膚為載體,收放自如,隨心所欲催經(jīng)引氣,調(diào)理陰陽,扶正祛邪,培元固本。而“療效”則是“到位”的目的。正如《醫(yī)宗金鑒》所說:“一旦臨癥,機(jī)觸于外,巧生于內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),法從手出”。總之,在手法“到位”的掌握和選擇上,要根據(jù)患者疾病的性質(zhì),病癥的部位,選用的穴位以及性別,年齡,體質(zhì)的強(qiáng)弱和施術(shù)者的操作習(xí)慣,手法的功力等等因素綜合分析,靈活運(yùn)用—有力、持久、均勻、柔和、深透、從而達(dá)到“滲透”。才能做到“法雖有定,辯通在人”“到點(diǎn)到位”的高度境界!
重慶市六合職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校
作者——何林惠
2010年7月18日
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